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隋朝时候,有一位解脱和尚,是代州邢姓人家的子弟,孩提时代就出了家,在五台山昭果寺披剃,受了具足戒,又在抱腹山志昭禅师那儿学禅。
志昭禅师非常的器重他,对他另眼看待。有一天志昭禅师向大众宣布说:
 「你们听着:解脱对禅学领悟不是你们能及得上的,所以往后劳动性的工作就由你们去做,不必劳动他了。」
意思是让解脱有更多的时间参禅打坐,以免寺里的琐务使他分心。
过了一段时间,解脱回到原先剃度的昭果寺,白天诵读大乘经典,到了晚上就禅定观想,他曾经在五台山的东台山脚下,见到一位草衣比丘在大石头上跏趺而坐,法相十分庄严。他就向前顶礼说:
 「我想求见文殊菩萨,乞请您指示,文殊菩萨在那儿呢?」
这比丘就指着金色莲华,解脱顺着他手指的方向看去,才一会儿,比丘却失去了踪影。解脱心里明白这位比丘必非常人,就在这大石头边哀慕恳切地顶礼,日夜不息,精勤自励。过了好长一段时间,这位比丘再度在东台山脚下现了身,于圆光中现出了半边的身影,对他说道:
 「要知道解脱之道,全在自己,求自己就好了,何必求他人呢?」
说完这些话就不见了。
于是解脱顿时平息了狂妄的杂念,深深契入了无生法忍的境界,得到甚深法喜,实时发愿说道:
 「我得此法,不应独善自身,愿与世上一切有情众生,共享此微妙大法。」
发愿毕身入三昧定中,诸佛为他现形说偈:
 「诸佛寂灭甚深法,旷劫修行今乃得,汝能开晓此法眼,我等诸佛皆随喜。」
解脱就问:
 「寂灭之法,本来是微妙不可说的,假如可说的话,我能不能将此法教给有缘之人?」
诸佛回答他:
 「方便智为灯,照见心境界,欲究真法性,一切无所见。」
代州的州牧(官职)请解脱和尚前往代州传戒,传戒完毕在归途中已是傍晚时分,心中忖度着在这荒郊野外实在没有办法烧香供养诸佛菩萨,觉得很惭愧。
忽然听到空中传来了声音说:
 「合掌以为华,身为供养具;善心真实香,赞叹香云布。诸佛闻此香,时复来相度;汝今勤精进,终不相疑悟。」
从此德云弥布,法泽普沾,凡是参禅悟玄的人,没有不向解脱和尚请益就教的。
解脱和尚度化众生,达五十余年之久,盛名无远弗届。可是后来却失去了他的行踪。

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